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日本“令和电玩”一代呼之欲出?
作者:蒋丰  来源:日本新华侨报  发布时间:2019/04/23 10:23:11
 

在日本,“昭和男儿”、“平成废柴”,这些具有时代特色的标签性的称呼,有的已经成为历史过往的一页,有的即将走进落下帷幕的阶段性历史。倾听着“令和”时代脚步匆匆的来临声,人们不禁想问:新时代的日本人呈现的将是什么形象?

在讨论新形象之前,不妨重温一下旧形象。在日本,提到“昭和”,人们的脑海中都会呈现出一道“切割线”——1945年。尽管“昭和”的起始和终止年是1926年和1989年,长达64年之久,但由于1945年(昭和二十年)日本的战败,让人们不得不把“昭和”年代划分为“战前昭和”和“战后昭和”。在“战前昭和”将近20年期间,日本疯狂地对外发动了侵华战争、大东亚战争、太平洋战争,不仅给被侵略国家带来深重灾难,也导致310万日本人在战争中死亡。这其中,大多是遭受军国主义驱使的“热血男儿”。在“战后昭和”的40多年间,日本凭借着“终身雇用制”、“年功序列”、“企业内工会”三种企业管理“神器”,在战败的废墟上重新崛起,跃身为世界第二大经济体。这其中,涌现出来的“企业战士”、“商业战士”,也大都是“热血男儿”。也就是说,无论是在以“军事战”为重点的“战前昭和”中,还是在以“经济战”为重点的“战后昭和”中,大多数日本年轻人都是冲锋陷阵,至少没有愧对“昭和男儿”这个称呼。

从1989年开始,伴随着裕仁天皇病故,明仁天皇继位,日本的年号从“昭和”转入“平成”,时代也发生了变化。截至2019年4月30日,伴随着明仁天皇的“生前退位”,“平成”也将落下帷幕。就在这个时候,笔者阅读了2019年2月日本筑摩书房推出的东京大学教授吉见俊哉等9位学者撰写的《平成史讲义》。从时间的节点上看,这本书籍好像是在催促明仁天皇“退休”一样,或者是想在明仁天皇健在的时候就“盖棺论定”。从内容上看,这些学者们没有高唱赞歌,而是近乎苛刻地把“平成史”定位为一部“失败史”,甚至称为“第二次战败”。他们从政界、经企界、媒体界、教育界、外交界等等方面的变化,论述“平成”30年经历了泡沫经济崩溃、挫折、缩小、危机,指出日本在平成年间陷入“国际化”、“网络化”、“少子高龄化”的怪圈。对于这种评价,或许是仁者见仁,智者见智,但不能否认的是,“平成废柴”就是这种时代背景下登场的一种称呼。这里面,有客观描述,也有几分无奈的悲哀。

接下来,从2019年5月1日开始,伴随着德仁天皇的即位,日本将启用新的年号——“令和”。当人们还热切关注新“年号”是否“脱中”的时候,笔者注意到4月14日《朝日新闻》在报道中称,现在日本的年轻人不愿意和父母进行交流,感觉“麻烦”,同时热衷于智能手机。来自日本业界团体“计算机娱乐协会(CESA)”的数据统计则表明,2017年在智能手机以及平板电脑上玩游戏有3514万人,是2013年人数的1.3倍,占日本总人口的大约四分之一。由此,笔者预测日本将出现“令和电玩”一代新人。

“令和电玩”这个称呼,如果在汉语发音时带上儿音,或许会感到一种奚落、嘲弄之意,或许被认为是一种贬义。但是,笔者认为,“电玩”正在成为一种日本社会的发展趋势,青少年热衷看手机、玩游戏,圈子越来越小,行动越来越少,而社会上则是智能产品不断涌现,从无人驾驶汽车到无人机,从机器人到智能办公,这一切都是“电玩”的社会化表现,也会靠在“电玩”中成长起来的一代人发扬光大。记得笔者在采访日本一位机器人工程师时,他就说过:“我是看手塚治虫的《铁臂阿童木》长大的。那个时候,机器人还是一种理想;现在,机器人在我们手中已经变成一种现实。”正因为这样,一代“令和电玩”,有可能引领日本的“智能革命”,有可能提升日本各种“电玩”的产品质量和数量,有可能让日本用一种新的方式走向世界。

结论是,我们不可忽视日本的“令和电玩”。

 
   
   
 
   
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