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日本寺庙:与“魂”同居的世界
 来源:凤凰网  发布时间:2019/06/22 17:15:19
 

不管哪种文化思想中,“死亡文化”都是其重要的一环,它承载着对于另一个世界未知,以及代表一个生命结束所牵引到的一切。日本当然也不例外,而有一点和我们生活有点不同的是,在日本的一线城市里,坟墓也是很“普遍”的一件事。

 

即使在东京这片闹市当中,你也会发现存在很多隐藏在身边的坟墓;或许你可以理解为与城市的扩展有关,把本应远离的喧嚣的坟墓渐渐“圈养”起来,变成城市的一部分。但这其实这些和寺庙脱不开关系,在日本寺庙和墓地之间的可以直接放一个“约等于”符号。

众所周知,现在的日本的佛教文化和我们这边对佛教的定义有一定的出入,但你可能不知道,很多日本寺庙是承载了经营墓地的功能。在日本经营墓地是需要许可的,主要有民营墓地,寺院墓地,公营墓地。而其中寺院墓地可以说在这几个选项当中属于“偏贵”的那一项了。

 

日本寺庙与墓地划上连接,主要是由于在十二世纪末时,出现了遁世憎,希望打破戒律把极乐往生和成佛具象化,其中从事了许多不同的行业,而墓葬业也是其中一种;到了江户时代,幕府为了巩固佛教的引导力,赋予了佛寺很多权利与职能,其中就包括所有人必须在佛寺挂号(佛寺+户籍制),而且丧事也必须由佛寺承办。在幕府看来这是一种统治及社会管理手段,而相对于民众这种从生到死的管制也逐渐成为一种生活模式,所以在时间的驱动下演变成佛寺后院就是墓地这种情形。

 

由于特殊的历史原因,日本寺院拥有不少的土地继承,并且加上日本本身一定的宗教礼节,所以其在墓葬业也一直拥有着独特地位,即使在经济低迷期间,日本人选择寺院墓地也不在少数。

万物皆有灵是很多日本民众的一直根深在心里的思想,即使是一颗树木,一粒石子都有着它们的守护灵,而逝去的亲人也必定是这样的;所以对于墓碑在附近的生活方式,日本民众并没有像我们那样忌讳,恰恰相反有些人甚至认为死后的他们会成为佛,而越靠近他们则越容易受到神佛的庇佑。

与“魂”同居更像他们一种本应该正常的生活态度,它树立在那仅因为存在,它不将改变很多,但又继承了亲人对它的牵挂,以及一处凋零的樱花。

 

或许在日本人理想的寺庙应该像宫崎骏《幽灵公主》里的森林一样,布满了各种精灵;由于对于“对死的无畏”的独特理解,有些赏樱圣地其实就在墓地和寺庙之间(如谷中灵园),或许初衷是为了让逝去的先人也能看到生前喜爱的樱花,也或许是为了让喜爱樱花的后人能在树下想起曾经的亲人。

 

我们的文化理解可能对于死亡一时没法做到与“魂”同居的这种境界,但对于死亡可以报有更为值得多样的态度,无法做到向死而生也可看得更为简单化。独特的文化有它们各自形成的原因,我们可以聆听其美妙的旋律,但不必要做到一模一样。

 
   
   
 
   
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